Prezidentovi navrhla kravatu, olympionikom „folklórne“ ponožky

Kedy ste prvý raz zaregistrovali existenciu čičmianskych ornamentov?

Už ako malá. Tancovala som v súbore a ľudová kultúra ma zaujímala zo širšieho hľadiska – prepojenie medzi regiónmi, rozdiely nielen v krojoch, ale aj v tanci, hudbe. Úplne bezprostredne som sa s nimi stretla v rámci projektu Vytvorené na Slovensku.

Čím sú pre vás inšpiratívne čičmianske vzory?

Čítala som o histórii Čičmian a najviac ma zaujal fakt, že dedinu pomohol v podobe, ako ju poznáme, zachrániť architekt Dušan Jurkovič. Vzory sa mi páčia pre presné geometrické princípy, ktoré však zároveň pôsobia čisto a jednoducho. Je fascinujúce, že taký krásny a nadčasový dizajn vznikol v tak náročných podmienkach.

Reprodukcia alebo inšpirácia

Prečo ste išli do folklórnej odbočky, keď to nie je typické pre vašu tvorbu?

Nie je to tak, že vôbec nerobím s folklórom, ale robím s ním inak. Vyberám z neho veľmi jemné prvky, ktoré sú možno podvedome vo mne. Napríklad plisované sukne, tvaroslovie. Zaujíma ma aj novší folklór, vizuálne prvky, ktoré reprezentujú nedávnu minulosť, socializmus. Folklór pre mňa nie je len výšivka, ľudový tanec a pesnička, ale trošku viac.

Radili ste sa s niekým, ako správne používať čičmianske vzory?

Rozprávala som sa o tom s Jurajom Kudjakom (zaoberá sa zachovaním čičmianskych tradícií), ktorého som spoznala v Čičmanoch. Vysvetľoval mi, že Čičmanci sú citliví na to, keď sa vzor používa v nesprávnom radení, stráca pôvodný význam a má zlú rytmiku. V návrhoch som sa to snažila zachovať, aj keď si nemyslím, že ako tvorca som povinná nasledovať princípy dané ľudovou kultúrou. Sú dve veci – jedna je reprodukcia a uchovávanie tradícií a druhá je autorské spracovanie inšpirované ľudovou kultúrou.

Zubné kefky a ponožky s čičmianskymi vzormi Zdroj: Puojd

Záleží na tom, aby sa čičmiansky ornament zobrazoval korektne? Je v poriadku, keď si ho niekto dotvorí podľa vlastných predstáv?

Tvorivosť sa nedá regulovať.